Ресурсы

Чем мировые религии могут помочь в проблеме изменения климата?

среда, 30. ноября 2011

Майк Лоу (Фото: Блэр Каммок)

В то время как нации собрались в Дурбане на очередные переговоры по вопросу изменений климата, Майк Лоу задаётся вопросом, что мировые религии могут привнести в разрешение этой ситуации.

И снова наступила очередная встреча Рамочной Конвенции ООН по Изменениям Климата (UNFCCC), также известная, как КОП 17 (Конференция 17-ти сторон-участниц). Через 2 года после встречи в Копенгагене КОП 15 научные факты указывают на то, что ситуация усугубляется. Цифры 2009-2010 гг. показывают, что глобальное выделение углекислого газа СО2 подпрыгнуло к высоким показателям, превысив наихудшие прогнозы из предполагаемого экспертами-экологами сценария всего 4 года назад. Тем не менее, в мире становится теплее и в отчёте Организации ООН по Продовольствию и Сельскому Хозяйству говорится о том, что 25% мировых сельскохозяйственных угодий сегодня “сильно снизили плодородность” в результате изменений климата и низкого уровня обработки. Международное Неправительственное Агентство по Оказанию Помощи Оксфам сообщает, что экстремальные погодные условия, связанные с изменениями климата, уже стали причиной голода и бедности десятков миллионов людей. Не смотря на все эти доказательства, встреча КОП в Дурбане, Южная Африка, в этом году не произвела такого ажиотажа и ожиданий, которые произошли на саммите в Копенгагене.

В воскресенье, накануне начала переговоров, Почётный Архиепископ Десмонд Туту организовал массовый митинг с целью предоставить возможность высказаться представителям различных вероисповеданий. На митинге под названием “У нас есть вера – действуй сейчас ради справедливости по отношению к климату”, выступили известные музыканты, а также лидеры различных вероисповеданий и кампаний. Петиция с более чем 40,000 подписей с призывом к “соседям относиться к Земле с уважением” и заключить юридически обязывающий договор в области изменений климата была подана в Рамочную Конвенцию ООН по Изменениям Климата.

Какой вклад могут внести религиозные общины в решение вопроса изменения климата?

В первую очередь? подчеркнуть тот факт, что этот вопрос относится к морали. Некоторые аргументы против того, чтобы предпринять эффективные действия по данному вопросу, звучат так же депрессивно, как и аргументы в защиту работорговли в 1800-х годах. Например, “если мы это сделаем, то наступит экономический обвал”, или “если наша страна прекратит это делать, то ничего не изменится, потому что другие страны будут продолжать по-прежнему это делать”. Просто замените словосочетание “покончить с рабством” на “снизить уровень выброса СО2” - аргументы одинаковые, практически, слово в слово.

В ответ архиепископ Десмонд Туту сравнил изменения в климате с борьбой против апартеида. “Сегодня мы стоим перед лицом ещё одного могучего врага, и ни одна нация не сможет противостоять данному врагу в одиночку”, - сказал он, и добавил, что как и апартеид, изменения климата “нельзя победить в одиночку”. Отец Бенедикт отправил  ”послание с призывом к делегатам конференции достигнуть соглашения и дать ответственный, надёжный ответ ситуации, учитывая нужды бедного населения и будущих поколений. Многие лидеры иных религиозных групп прислали похожие послания.

Религиозные группы напоминают о том, что соображения морали первостепенны и идут ранее экономических либо политических, а не наоборот. В то же время, группы верующих являются политическими избирателями формируя, возможно, самую большую и самую влиятельную группу общественных организаций во всём мире. Пока эти группы не мобилизованы в отношении политики по вопросу изменения климата. Но эта ситуация может начать меняться, если светский политический процесс будет всё таким же безрезультативным.

Отложив политику в сторону, рассмотрим некоторые ключевые моменты, которые могут внести в изменение проблемы религиозные общины. Как сказал архиепископ Десмонд Туту, ни одна нация не сможет противостоять данному врагу в одиночку. Это призыв к массовому построению доверия – то, с чем политики не очень хорошо справляются – и это то, что само по себе говорит о духовном подходе. Элементы этого подхода могут включать следующее:

  • Признание того, что мы – взаимозависимое сообщество, а не группа отдельных индивидов. Если корабль потонет, мы все утонем вместе не зависимо от того, находимся ли мы в каюте первого класса, или в трюме третьего класса.
  • “Золотое правило” – “поступай с другими так, как бы ты хотел, чтобы поступали с тобой” – общее во всех религиях. Оно означает, что не ожидай от других стран тех жертв, которые не готов был бы сделать сам.
  • Принцип брать ответственность и быть готовым делать то, “что правильно” независимо от того, легко ли это, модно и делает ли правильно кто-либо ещё. Слишком часто политики оправдываются, вместо того, чтобы менять, говоря “мы ничего не будем менять до тех пор, пока все не изменятся”. Принцип “начни с себя” не только “почётнее”, но и отсекает оправдания других.
  • Быть альтернативой материализму. Исследование за исследованием показывают, что увеличение материального благосостояния ведёт лишь к определённой доле счастья. Как только люди достигают базового уровня материального комфорта, покупки больше не делают их счастливее. Те из нас, кто живут в “развитых” странах каждый день забросаны рекламными слоганами о том, что наше счастье зависит от покупки того или иного продукта. Возможно этот факт частично объясняет зависимость между временем, проведенным у телевизора и уровнем состояния несчастия. Мировые духовные традиции учат кое-чему ещё: что счастье и полнота жизни приходят больше от того, что мы даём, чем от того, что получаем, и от качества наших отношений с окружающими.

Делегация “Инициати перемен” находитя в Дурбане и занимается построением доверия, поддерживая “Ко Форум по безопасности человечества”. Почитать о размышлениях участников о работе конференции можно на Экологическом блоге “Инициатив Перемен”.

На данном этапе истории многие потеряли надежду на лучшее будущее. Мировые религии, определённо, играют важную роль: давать веру и надежду миру. И Св. Павел 2,000 лет назад написал о трёх “дарах” духа – вере, надежде и любви – и сказал, что “любовь из них больше”. И если представители мировых религий смогут найти способ, чтобы внести любовь в переговоры, это может стать величайшим подарком, который они смогут дать миру.

Майк Лоу – редкатор международного веб сайта “Инициатив перемен”. Его богатая карьера включает преподавание английского языка в Польше, проведение программы тренингов для молодых лидеров в Восточной Европе (www.f-4-f.org), и разработку программы семинаров “Открой другого” . Он живёт со своей семьёй в Мельбурне, Австралия.

Внимание: Личности различных культур, национальностей, верований и религий принимают активное участие в деятельности “Инициатив перемен”. Эта статья отражает мнение автора, и может быть отлична от мнения “Инициатив перемен”.